
《阿弥陀经》善音居士
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发愿承担母亲业力是否正确

往生边地疑城有没有信愿

如何才算和弥陀感应上了

信愿不足可以暗合道妙吗

临终三大要是哪三要

看到义工犯错该不该说

菩萨戒的开遮持犯

打坐念佛为何常感到气喘

去医院看大学最好的朋友

八关斋戒略释

华严经-菩萨问明品
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静坐中出现恐怖境界

从八识观察没有我可得

世间没有什么是靠得住的

欲今世见弥陀,则应发菩提

若有缚,则有解

鬼神尊重持不淫欲戒的人

天的果报有优点也有缺点

净土宗要做的两件事

什么是「初禅」

万般皆是业,半点不由人

显明法师:略释炉香赞

炉香赞(显明法师唱诵)

应以何种心态面对事业婚姻

如何如法受持十重四十八轻

大目犍连发善愿度蜂

视淫欲如火坑

生死是幻相,要用念佛了断

怕死之心与阿弥陀佛大愿

对行持高低要求的区别

五堂功课的背诵

善恶业是不能相互抵消的

调伏爱取主要建立在无常

平时的正念和临终的正念

菩提心的生起有四种因缘

悬沙止饥的故事

谤法的大慢婆罗门

心持禁戒,举身轻清

观影唯是心

苦恼众生的光明大道

得圣道要有的两个条件

《华严经18》义海百门述义
【慧律法师】 华严经18

什么是定业

业保存到什么时候才算账

过去的业最重要就是断相续

先修内空,再修外空

显明法师:三轨弘经

法华与净土
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转淫欲火为光明藏

印光大师破弟子往生障碍

临终关头念佛要紧

如何理解散乱心和一心不乱

如何修忍辱

怎么对治懈怠放逸

如何正确理解四土

婆罗门念佛还阳

无明烦恼如何对治

智慧要假藉禅定来发起

布施后生悔心,福报无法享用

毗沙门天王亦求咒愿

称名咒愿,增长功德

称名咒愿,功德立即兑现

人生是自变自缘

修无分别智的两个次第

文殊菩萨的道场五台山

得何足慕,失何足哀

你是真信佛还是假信佛

具足清净心,修哪一法都可以

秽土修一天,胜过净土百年

菩萨入圣位,先除三种烦恼

如何增强记忆力

欲界和色界色法有什么区别

烦恼不对治,它就一直在

如何加强大乘的善根

福报现前却不障碍修行

为何积集善业最后还痛苦

什么是三辈往生

这样的发心容易被破坏

依他起性、遍计所执性

极乐世界导览

以佛的知见处世为人

怎样化解消极厌世的心态

如何平衡工作和修行的时间

怎样才能更智慧的放生

常作得生想

遇到乞讨者是否应该帮助

如何圆融无碍理解禅和净

待十二大劫是娑婆的时间吗

昙鸾大师求长生不死之道

破心微尘,出大千经卷

人生是由这两种力量来主导

真如的功德有什么好处

放弃对结果的主宰

无分别智是一切都不分别吗

整个生命是由心识来主导

济颠禅师醉里菩提(广播剧)

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