
云居山七世做牛的和尚

佛说当来变经(白话直译)

《佛遗教经》白话直译

《八大人觉经》白话直译

烦恼如沙石,弥陀是巨航

放生后被抓,难道就不放吗

荤菜办丧事,徒增亡者罪过

地藏菩萨灭定业真言的出处

通过改变思想重塑未来

随缘与染缘(智谕法师)

以今心老实念佛

比丘尼八敬法的制定缘由

禅公案:身缘在路

这世界最初是怎么开始的

莲宗助念实操演练

修行中的销归自性

汝有真修,我必护法

不要上伪善知识的当

地藏法门最大的护法

念佛人要怎么专心

常思地狱苦 恒发菩提心

凡夫菩萨宜先求生净土

道宣律师入五台山

阿弥陀佛的四十八大愿

腊八粥的制作

要和修行做朋友

听经闻法的功德超出想像

你真的开始修行了吗

文昌帝君的累世因缘

修行即是在练心

佛为何不示现来让人增信心

为何大乘在中国发扬光大

念彼观音力 波浪不能没

怎么样来判断善知识

离尘无体,心跟谁借来的

以一句佛号念诵听

大乘是超越对立的中道思想




虚云老和尚画传集






学佛的经过及入定经验

凡夫与圣人共同修的法门

东方琉璃净土药师佛

为了半偈舍身的故事

体光老和尚修头陀行事迹

大悲水在临终关怀的应用
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受用福报需正见支持

以不取对治外境

行菩萨道的四个入手处

进步到一个程度会摔下来

会权入实,先出三界再说

文殊菩萨及其道场简介

儿子早夭竟是好事?

十六种外事无常

印光法师讲故事

净土宗五祖少康大师

没有信愿能仗佛力往生吗

手持锡杖时的发心

莫道为恶不报

戒体的作用(智谕老和尚)

少林易筋经(延来法师)
【连载中】

禅堂基础规矩(云居山)

什么是禅宗的破三关

将错就错,西方极乐

以忆佛念佛替代妄想

歇即菩提,把妄想歇下来

临终前的强烈执念

临时抱佛脚的感应

禅宗公案:悬崖撒手

报国寺居士日常基本礼仪

地藏菩萨早已证入妙觉

在病苦中如何念佛

驱逐文殊菩萨出僧团

过度逸乐迷失本心

莫流通阅读伪经(大安法师)

谁比佛更能保护你

以佛心念心佛

佛经里说到的地狱

什么叫圆成实相

不要未渡河,就舍弃了船

受菩萨戒是修行的开始

出家人的福报是佛陀给的

什么是念佛中的闻而不闻

佛法中的有为与无为

寺院敲幽冥钟的由来

助念也要把功德回向法界

拆除人为提高的往生门槛

在忉利天宫的法界大会

为新生儿祈愿文(星云大师)

娑婆世界是法界的炼丹炉

梵钟下的大愿地藏王菩萨

地藏经的23种因果报应

婆罗门女救母的故事

文殊菩萨降魔的故事

听闻法华经而得脱地狱

旅行出游祈愿文(星云大师)

由宗乘自负到通身靠倒

众生的业力,你没法改变

什么是颠倒想与真实想

禅公案:青山原不动

佛法布施欢喜-焰口知识

德育启蒙(印光大师撰)

身口七支最易犯的过失

修忏悔不要把它看简单了

随虚云老和尚朝五台奇遇

只要信愿真切,弥陀就接引

贪法.贪多.贪大.贪广

念八十八佛算杂修吗

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佛教的四种缘起观

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别把佛留在佛堂里

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善用零碎时间念佛

理观与事修如何圆融

临终病苦最易受用的法门

法界圆融体,作我一念心

上求下化皆不能离的妙法

真正有德行,方为真修行人

心不相应如何能求感应

虚云大师的威仪

你的坚信怎不如兼信

你是真的在念佛吗

别用别人福报优点来虐己

罪业出现前的花报与征兆

把唯识与念佛法门结合

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冬瓜和尚的故事


信愿持名号才是往生密钥

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光孝佛学小课堂

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为何在天界不利于修行

五台山黑山寺的牛皮鼓

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