
用愿望来带动想象

念佛应兼修空观

借假修真,把心带回家

念佛心态的两个原则

法华内观对临终的帮助

念佛拜佛的根本用心

不要太信直觉,要先否定

小乘空观与大乘空观


处理业力的最好方式

这两句话激活自性功德力

第七识的三种相貌

布施是创造来生的财库
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缘觉乘与十二因缘

四念处之观法无我

四念处之观心无常

四念处之观受是苦

四念处之观身不净

四谛之苦集灭道

无色界四空定

色界四禅天

修十善业得天界果报

忏悔的方法:事忏和理忏

五戒之不杀生戒

五戒之不偷盗戒

五戒之不邪淫戒

五戒之不妄语戒

五戒之不饮酒戒

八种发心之小大

八种发心之偏圆

略说五乘

中阴身可以往生吗

发愿重要性和念佛三阶段

菩萨为何要发愿代众生苦

当平心地,则世界一切皆平

持大悲咒的感应

魔为什么要干扰修行人

往生净土的正确心态

往生的曲线

认识生命的真相

平时的念头是否跟目标相应

从生死此岸到涅槃彼岸

修行人正确的三个顺序

念佛的三个层次

念佛还需要读经解义吗

为何念观音圣号会有大加持力

为什么要随喜功德

相由心生,等事心异故

八种发心之真伪

八种发心之邪正

如何培养临终正念

如何在生活中分别与不分别

业力强者先牵的公案

学佛人的五种种姓

修行人的三世怨

念佛三昧为何是三昧中王

感应道交不可思议

天台一心三观

厌恶四大,成外道种

执着四大妙用,成外道种

执于八识求长命,落外道种

认第八识是真常,落外道种

把八识变现的安乐认为究竟处

执第八识为究竟处,成外道种

菩萨戒之不杀生戒

末法魔派子孙,假行出家

贪求长寿,魔化女与其行贪欲

贪求神通,精魅惑乱

贪求深空,日月薄蚀精气恼人

贪求加持感应,厉鬼入心

常说大佛小佛男佛女佛

贪求宿命,大力鬼惑乱

谓贪淫即菩提,贪欲魔入心

怪鬼飞精附人,好言灾祥劫难

恐惧忧愁魔入心

谓已悟不必持戒,空魔入心

焚经毁像,大我慢魔入心

好喜乐魔入心

见佛报身应化身,易着群魔

身如草木无有感受,易着群魔

忽见远方人事物,易着群魔

无端说法通达妙义,易着群魔

谓己超越诸佛,狂魔入心

眼根造恶所得的果报

耳根造恶所得的果报

鼻根造恶所得的果报

舌根造恶所得的果报

身触造恶所得的果报

意根造恶所得的果报

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